此外，关于三官民间还有其他传说，如《三教搜神大全》称“三官”是美男子陈子木寿与龙王三个女儿“自结为室”所生三子；又云：“三官”乃周厉王（一说周幽王）三名谏臣唐宏、葛雍、周武死后化身为神。

　　后随着天官在民间的流传，天官的特定身份渐渐为人们淡化，而是作为能为人间降福的所有天神的总称。

　　何谓天官赐福？

　　据文锦堂家传古籍堪舆书记载：中国民间多认为三官中的天官是福神。天官每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。而道教更是有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的说法。那这个说法是从何而来呢？文锦堂分析梳理得出：这种说法源自于远古先民对天、地、水的自然崇拜，而这种崇拜在道教中体现得尤为明显。东汉的道教人士认为：天之气主生，故天官管“赐福”；地之气主成，故地官管“赦罪”；水之气主化，故水官管“解厄”。因为三官主管人的祸福荣辱，所以民间对三官深为信奉。据《道藏》所记，东汉初流传着一种为人治病的方法叫“三官手书”，即书纸三张，上面写着病者姓名与服罪之意。一张压在山顶取达于天之意，一张埋于地，一张沉于水，为病者请祷三官。而历史上，武则天也曾用此法祈求“三官九府”为自己免罪降福，在河南嵩山峰顶石缝中发现的一块金简便是其中的一张纸。

　　天官如何赐福？

　　那么，天官是如何赐福的呢？文锦堂解释说：在中国的传统文化中，天官与是玉帝相通的，负责把民间的信息汇报给玉帝。因而天官作为一个沟通人间与天庭的桥梁，是一个极为重要的传达与开路神。

　　所以，天官除了每年正月十五下凡人间对人之罪福进行总体校定外，平时每户人家有信息要传达于天，如做了好事希望上天察知降福或做了坏事虔诚忏悔以求免于责罚，都可用祭拜天官的形式来打通沟通的途径，通过天官一级级向上汇报，最后告知玉帝。

　　正是因为天官校定、通报人间罪福这一司职，古时民间每家每户必定都会供奉天官，希望借敬天官而求得福音。

　　民间习俗

　　据文锦堂家传古籍堪舆书记载：除了在门口立“天官赐福”的神位外，岁晚新正，中国人门口大多会贴“天官赐福”四个字和一些吉祥图或年画。这些吉祥图或年画通常画的是：慈祥和气的天官抱着如意，五个童子各捧吉祥物围绕在他身旁；或者天官抱着五个童子，童子手中分别捧着石榴、仙桃、佛手、梅花和吉庆花灯，寓意了福星高照、吉祥富贵。有的则将天官画成身穿大红袍的一品官员，手中拿着展开的“天官赐福”诰命，上面有蝙蝠从天飞来，因天官是授福禄的神人，而“蝠”与“福”字谐间，故借“蝙蝠”来意指上天降福人间，以表达吉祥之意。而最具代表性的莫过于民间“福字灯”装饰画，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样外，还添加了四季花和祥云等内容，是民间新年重要的装饰品。除了吉祥图和年画外，民间还会以贴对联的形式表达自己求福的愿望，对联上联为“吉庆有余”，下联则为“天官赐福”。

　　在中国传统民宅民居中，门口上方供奉的是“天官赐福”神位，在其下方则是“门口土地神”。那么，在门口立土地神有何玄机，其中又体现了哪些中国的传统文化呢？下期，文锦堂将为您破解门口土地神之谜，敬请关注。