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譬空亡论之谬 (2004.11.3)
 
 

     譬空亡论之谬(网上下载)

  空亡之说,自古有之,然目前流行之空亡论,与古时有悖。时下论亡:见空亡就当这个字没有了,不存在了。再看其它的地支作为旺衰参照。诚想,丙火生午月,午火空,午月之午火之气就不存在了吗?夏天难道就不热了吗?这个月就没了吗?时辰空亡,这个时辰就不存在吗?日空亡,这一天就不存在了吗?显然不是。
  而现在易学爱好者都在用,就不得为这种错误的说法,再增加几种说法,来反证这种错误的方法,以至于说法越来越多,使学习者越来越难以理解,使本来简单的命理越来越复杂。 
  如目前流行的虚实论。其实就两句话,就可以摆平: 
  忌神受制,用神逢生,应吉。 
  用神受制,忌神逢生,应凶。 
  虚来实去,很麻烦不说,而且还断不准岁运。虚实的结果只有一个,不是吉就是凶。但一年中发生的吉凶事件,绝非一件事。有的人,妻子死了,但却发财了,有的人,这年结婚了,但母亲却去世了。这些都是虚实无法解决的问题。 
  如此造:戊 甲 丁 己   运: 乙 丙 丁 戊 己 
      申 寅 未 酉      卯 辰 巳 午 未 
  此命身弱用印;
  丁巳大运,97年丁丑流年命运,此年发财,但此年又离婚。 
丁火为实用大运相同应大吉来看,就断不出此年离婚信息。 
如果论寅木空亡,此年应从弱,但此命天干甲木为忌神又不受制,此人为什么有文凭呢?如上从空来论,从弱,丁巳运丁丑流年,实忌神相同应大凶,应离婚,但此年发大财,又如何解释呢? 
  可见虚实之论是片面的,无法解决一年中发生多件事的事实。 
  如论寅木空,未土是一次受制,怎么会离婚呢? 
  无论是空亡论,还是虚实论,不能说是错误的,但其应用价值来看,与实践结果来看是不完善的,此法束缚住了我们的思维,给更丰富的提取易系带来阻碍。很多人的流年有因为好事带来了麻烦,甚至凶灾的;有的人又因祸得福等等。有的人一年中发生多件事,其中有吉有凶。这些都是虚实论解决不了的问题。 
  命理如果形成了一种公式,就没有应用价值了。

 
 发布时间:2004-12-28 20:26:11   点击次数:9180    
 
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