（接上文）晋朝之后，进入中国分裂的一段时期，即南北朝时期（公元420年―公元589年），由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。南朝（公元420年―公元589年）包含宋、齐、梁、陈四朝；北朝（公元439年―公元589年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。

   这段时间风水理论基本没有多少发展，所以各个诸侯国国君陵墓的选址也只是根据一些基本常识来选址。当然也有些国君可能也按着郭璞风水理论选址，但是未见史料明确记载。但肯定来说，这段期间风水学处于有书籍资料但被尘封不是很重视的一段期间。
   

   南北朝过后是隋朝，隋文帝统一中国，开辟了历史新纪元，可以说隋朝时期是中华民族一段短暂辉煌时期，隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期 。隋朝（581年―618年）也是中国历史之中最短命的朝代之一。

   开皇之治是隋文帝在位开皇年间时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。隋文帝杨坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国，从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。

      有资料称，太陵是杨坚生前自己择选出来的风水宝地，而且规制都是他定的，遗诏嘱，“既葬公除，行之自昔，今宜遵用，不劳改定。”

    杨坚与汉高祖刘邦一样，钟情于渭水两岸。杨坚称帝建都时沿用汉长安城，但经过几百年的风雨、战乱，此时的长安城破败不堪。于是，在开皇二年（公元582年），即称帝次年，杨坚下令在龙首原以南的平原上建立新都，命名为大兴城。自然，杨坚对风水宝地的卜择也不会不重视。太陵在渭水北岸的三畴原上（今陕西咸阳杨陵区境内），离中国古代早期王朝周朝的发祥地岐山并不算太远。极目远眺，近可闻渭水声响，远可见终南山背影。 

从当年的地理、自然环境来看，三畴原确是一个好地方，作为开国之君，杨坚还是颇有眼光的。但杨坚的风水没有看错，在接班人的选择上却看走了眼，让自己的太陵成了这块龙脉兴旺之地上的一座孤冢，无儿孙相伴，本该建陵在太陵附近的杨广魂断江苏扬州，让亲戚李渊轻易占有了应该属于杨姓的三百年绵长国运，李姓的真龙天子穴是李渊结织成的，是否是隋的风水庇荫了大唐王朝的子孙？既然隋文帝陵属于风水宝地，为何没有让隋朝更长久？为什么紧存两代共37年？以往朝代尽管腐败，但是也苟延残喘延续百十余年，而隋朝为什么忽闪瞬间兴起，又忽然瞬间灭亡？是风水的原因？还是其它因由？是风水决定了隋朝的宿命还是人的因素导致隋朝的灭亡？

笔者认为风水固然有其作用，但是风水只是影响后人，并不决定后人。隋文帝太陵风水虽好，但是经不住隋炀帝杨广荒诞无耻作为。地虽好，却栽下一颗祸患的种子，如果好地好风水，种下的是栋梁之才，这栋梁之才也会在肥沃的土地上长得越来越好，如果好地种的祸患之苗，祸患之苗也会长得很快。因为好的风水宝地，就是肥沃的土壤，无论什么样的苗子，都有利于成长。不是风水决定出什么苗子，而是风水决定苗子在这块地长势如何。没有当皇帝基因即便落在风水宝地上也不会当上皇帝，因为不是土地决定会出什么，而是这块地利于长什么。那些鼓吹风水宝地决定出什么人，风水宝地造就什么人的论调，大多出自于经济利益的考虑，如果不如此说，不强调夸大风水的重要性，如何让人重视风水？只要你重视了，相信了风水决定命运，他才有利可图！所以这些人无论写书、教学都是强调“风水决定出什么人”这样的理念。并把风水神话，让人觉得风水神奇。实质他们自己内心很清楚，其实风水并没有这么大的作用。但这又不能对外说真话。如果真像那些风水大师所说得那么神奇，可以决定并改变命运，看看这些大师的本人，看看他们的亲戚、子女都如何？是否非富即贵？如果不是这样，难道风水只是服务于别人不服务自己以及亲朋好友？风水之对别人有效果不对自己有效果？其谎言不攻自破！

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