很多易学爱好者，都希望能得到明师点拨，有时明师一句话，可以点醒梦中人。能得到明师点拨需要缘分，但更需自己积极争取机会。

机缘是可以创造的，如果你有机缘与明师对话或通信或网络联系，说明具备最起码的缘分了，剩下的全靠自己了。你要知道，学易者千千万，老师不可能都能亲自与你对话，或亲自给你回信，如果有幸能给你回信或对话，说明你的心能打动他。所以你必须了解什么情况能打动明师。

从我的体会来看，拿我来说每天每月每年都接到大量的信件，包括电子邮件等，而通过邮局邮寄的书信，笔者很难一一回复，基本上由工作人员代劳。真正能让我亲自回信的信件屈指可数，而这些能让我亲自回信的信件，是信件的内容打动我。这类信件有一个共同点：一是，态度十分诚恳。二是，虽然没见到我的亲自回信，还是锲而不舍地写信，没有一句抱怨。完全是一种抱着求学的心态，十分理解我不回信的缘由。这样心态的求学者怎能不令人感动？反过来有些人，有问题问老师，老师给与及时回答还好，若不及时回答，就怨天骂地，甚至还气势汹汹与老师理论：不及时回答，就是不负责任！颇有些微词。这类人只是想着自己的方便，没想到老师的状况，对于他来说，问老师，你觉得是一个人在问，其实，对老师来讲，像你这样要问问题的人每天有很多，成百上千人，所以老师面对的是百千号人。况且老师还有其他应酬等等，每天有大量工作要做，所以有时一些信件和问题不能不及时回复（不是不回复），应当体谅才是，如果确实老师忘记了，不妨客气地来信或来电提醒一下。如若来信、来电是责问的态度，为什么不给回复？！你想想，你若是老师，你想想，哪个老师心里会好受？脾气好的老师，即使给你回答了，也不会给你往深里点。因为他会觉得你这人不尊重老师，不值得教。

所以做为“求学”者，求学，是有求于人，向人学习，所以叫求学。不是老师求你学，而是你求于老师。现代很多人不懂这些，自以为自己花钱了，你就应该给他服务。做为其它商品售后服务，顾客是上帝。对于学知识，不能等同于商品、商业。如果你认同都是一样，你就是上帝，那你可错了，你这位上帝永远也得不到易学最精华部分。古人为什么讲“求学”，是有很深的内涵和道理的，不能简单看做是一种商业行为。要求学，就要矮人三分。有句话叫“孺子可教也”，是师傅觉得这孩子谦虚，觉得可教，才愿意传授的。知识是一种无形产权，老师想不想教你，以致想教你到什么程度，完全凭老师意愿。不同于商品买物件。所以这一点，做为求学者必须清楚。如果你混为一谈，吃亏的只能是你自己！

    我说这些，是希望每一位易学爱好者，在你认可一位易学老师时，你一定要以求学心态、恭谨心态去向老师请教，你才能得到老师的栽培。如果你觉得老师给你回答问题是天经地义的，抱着这样心态去问老师，我想你纵然皓首穷经，恐怕也难精通。因为书上理论和老师点化绝对是两码事。有些内容看书能看明白，但深奥之处、关键之处，都有窍门和经验，就看老师愿不愿给你点破，给你点破几成，全看你的造化，你的为人，你的谦恭够不够。笔者言辞与此，不同心态的人，有不同的理解。