根据本人多年考证，中国之全图，乃结成真武踏龟形，以昆仑山脉为其首，黄土高原为其胸，华北平原为其腹，东北大地（包括南北朝鲜）为左腿（即青麟砂），西南大地（包括印度支那各国）为右腿（即白虎砂）。西安为脐窍，南京为阴窍，北京为肛窍。长江为膀胱，故其水清；黄河为大肠，故其便浊。真武大帝右手持剑，故印度半岛似剑形。其左脚踏蛇，故日本似蛇形；其右脚踏龟，故台湾似龟形。而龟蛇把守长江、黄河两大水口。复置琉球群岛为罗星塞于其中，而将东海、黄河等海关锁于内，故形成内明堂。太平洋为外洋，故形成外明堂。澳大利亚为真武所据之玉案，南极大陆为真武所向之朝山。南北美洲为左护砂，欧洲、非洲为右砂，其形势皆拱卫中国，而形成罗城恒局，故为真武大帝之护卫神兵。 另外，世界上其他几个大国的形状分别是：美国、加拿大为象形（墨西哥为象鼻），俄罗斯为鲸鱼形，澳大利亚为玉几形，印度为剑形等等。凡结成形象的国家，不管世界如何变迁，都永远不会亡国，此乃灵气独钟之故（可参阅世界地图）。 地址：广西贺州市公会田富新宅区176号邮编：542811 风水形象形成的神话传说 杨长微 朋友，你知道风水形象是怎样形成的吗？在本文开头，让我们先来看一则古老的神话故事吧。 据说，在大地山川尚未形成之前，有五位神明，即易祖、道祖、佛祖、儒祖、霸祖，他们各乘黄龙、玄武、白虎、青麟、朱雀（凤凰）一起从无极天外来到地球上。当时的地球，只有一个空壳，满目荒凉，既没有山脉河流，又没有人类和走兽。于是，五祖商议划分区域，各自管辖一方，并负责创造各方的生灵。即由第一位神明易祖管理地球中央，他把法宝太极图往地球中心扔下，于是化成黄土高原和华北平原，两大原野一高一低，一阴一阳，正好形成一副绝妙的太极图形象。从此，两大原野及其周围的区域，便成为后来的中华龙洲（即今中国中原一带），为了创造人类，易祖又把身上的汗毛拔下来，化成汗人，因汗与汉谐音，故其后裔皆称为汉人，并把中华龙洲作为生息繁衍之地。以后易祖又将自己的形象化作一座山脉，结成天皇临朝之形，这便是现在的河南南召石人山。 第二位神明道祖管理北方，他把法宝芭蕉扇往北方扔去，遂化作阴山，在阴山以北的区域，便成为后来的北俱黎洲。道祖又把手中的一把玉笛折成数段，化作笛人，因笛与狄同音，故其后裔皆称为北狄人，并把北俱黎洲作为生息繁衍之地。之后，道祖又将自己的形象化作一座山脉，结成老君炼丹之形，这便是现在的山西宁武县老君洞山（因道祖显化之地较多，故另外还有河南栾川老君山等处）。 第三位神明佛祖管理西方，他把法宝轮盘（即罗盘）往西方扔去，于是化作昆仑山，故昆仑山以西的区域（包括欧洲一带）便成为后来的西牛贺洲。佛祖又把身上所传=穿的绒衣撒下，化作绒人，因绒与戎谐音，故其后裔皆称为西戎人，并把西牛贺洲作为生息繁衍之地。之后，佛祖又将自己的形象化作一座山脉，结成如来圆寂之形，这就是现在的四川东山卧佛岭（佛祖显化之地亦不少，如广西扶馁县山圩镇亦发现一尊山体卧佛形象）。 第四位神明儒祖管理东方，他把法宝鳌头笔往东方扔去，遂化作武夷山，故在武夷山以东的区域，便成为后来的东胜神州。儒祖又把身上所穿的青衣吹散，化作衣人，因衣跟夷近音，故其后裔皆称为东夷人，并把东胜神洲作为生息繁衍之地。之后，儒祖又将自己的形象化作一座土丘，结成圣人讲经之形，这便是现在的山东曲阜杏坛。 第五位神明霸祖管理南方，他也把法宝白玉符往南方扔去，于是化作南岭，故在南岭以南的区域，变成为后来的南瞻部洲。霸祖又把吃剩馒头丢下，化作馒人，因馒与蛮近音，故其后裔皆称为南蛮人，并把南瞻部洲作为生息繁衍之地。之后，霸祖又把自己的形象化作一座大山，结成尊君出巡骑凤凰之形，这便是现在的广西贺州市公会田富尊君山。 五祖显化山脉，创造人类之后，又让各自所骑的灵兽显化成各种风水形象，如黄龙显化成黄龙奔江形，玄武显化成金龟朝斗形，白虎显化成猛虎扑食形，，青麟显化成麒麟吐火形，朱雀显化成飞凤冲霄形。五大灵兽显化成山脉之后，又繁衍出各种禽兽，于是天上有飞鸟，地上有走兽，人间有六畜，形成了今天的大千世界。 以上这则神话故事正说明了地球在形成的过程中，由于超自然力的作用，才使地理形象变得千姿百态，丰富多彩。然而，神话毕竟是神话，如果只依靠神话来说明某种问题的话，仍然不足令人信服，因此，只有摆明事实，以事实作根据，才能令人信服。下面我们就例举一些事实来说明吧！ 例一，河南栾川胜地老君山，其形状自然生成老君盘坐形，形象生动逼真，确是出于神工鬼斧所致。 例二，广西昭平县凤凰乡真武岩，其岩前左边一条土岭似蛇，右边一条土岭似龟，正好形成真武踏龟蛇的形象。真武踏龟的形象在广西各地几乎到处可见，已不是什么新奇的事了。 例三，四川乐山卧佛岭卧佛形，其头部自额、鼻、口、下颌皆十分逼真，胸、腹、腿齐全，你说神奇不神奇呢？卧佛形在广西等地亦发现多处，如《广西日报》1997年7月8日，发表一篇通讯为《扶馁发现一尊山体卧佛景观》，报道了在广西扶馁县山圩镇上兼村境内发现一尊山体卧佛的情况。据县、乡有关部门人士考察辨认，均称赞卧佛轮廓清楚，形象逼真，实在令人惊叹。再如观世音形象，在全国各地山脉中亦普遍发现，各地称为观音山，观音岩的地名很多，如广西贺州公会观音坐莲山所结的观音坐莲台形，其山头似观音娘裹着的一块白布，坐下有莲花形的山脉，稍有一点风水知识的人都看得出来。 以上所举乃人物形象方面的实例。在动物形象方面，广西桂林象鼻山、驼峰所结的象形、骆驼形、桂林猫儿形，皆名闻天下，人所共知。广西昭平县凤凰乡凤凰山所结的凤凰形，其凤嘴、冠、羽齐全，形象十分生动逼真。这些真实的地理形象，在全国各地可以说是到处可见，不胜枚举的。从这些事实中可以看出，神话传说与客观实际多么吻合。因此，我们没有理由反对地理所结形象的真实性，因为事实已经摆在面前了。 |
