风水师只能为人不能为已谋福利吗？
 
 
       风水是一门学问，是一门能够为人造福的学问。风水实质上就如“工具”，通过它来创造 更好的环境。 哪么，有人会提出这样的问题：“历史上那么多的风水师，他们为什么不通过风水术，给 自己的后人或家族进行改造，使之达到较好的运势或富、贵？风水师是不是只能为他人改造，而不能改造自己的景况？”
       至善网友认为问题是一种偏见，指出很多“达官贵人”本人或其前代就是会风水的。 我赞同易友至善对第一个问题的看法。风水学是门高深的学问，要学习风水学要有一定的 文化基础。也就是说，历史上的风水师无疑都是读书人，而且是有智慧的读书人。作为文盲则 绝对称不上风水师的，文盲也难以真正地掌握到风水的精髓。由于风水术一直被视为秘而不传 之术，能得到风水真传的人，是并不多的，真正的风水师是少之又少。风水师不但为自已及后 代谋福利，也在为统治者服务，还担当相当高的职位，例如刘百温。
       古代读书人对风水都有所认识，如：
《滕王阁序》：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这是王勃十三岁所作的 千古名篇。“星分翼轸”，翼轸是翼宿、轸宿，相对于地面来划分就是属于江西地区了。它的 地理位置是“地接衡庐”，南面是湖南的衡山，北面是江西九江庐山。由此可知，天文地理在 中国是很重要的，读书人都熟练运用于文辞之中。 也举一个近代的例子： 清朝时有一读书人，幸得高人指点成为风水师。在其迁居前其家族人丁单薄，常受异性人 欺付。后习得风水术，迁居于一风水较之优秀的地方，数十年后，人丁兴旺，不再受他人欺付。 这是风水师为后代谋福利的一个例子。 风水师有如掌握技术的人，如一个好的工匠，需要好的材料，才能建造好屋子，所建造的 不一定是自已所拥有的。就如豪华的宫殿出于工匠之手，但却非工匠所有。风水师也是一样的， 有寻龙觅穴的慧眼，但一生中未必能觅上大地（即风水宝地），所觅的风水宝地也受气运所限， 更有一些已为人所使用。只要是无祸害之地，也就不错了，后人也因此得平安之福。
          要大富大贵，在风水上而言，需要得风水宝地。宝地难觅，吉时难就。确要主人家人有福方可遇到。 何为大地？何为吉时呢？在众多风水书中均有论述：风水宝地要合符龙穴砂水的各项要求 ，要讲求地运，三元九运周而复此。每运二十年，三运为一元，三元共一百八十年。能发大富 大贵得时运的地方，当真是非常有限的。只要无大的祸害的地方就不错了。 风水指导人们去择地而居，避免住到凶地而招来横祸。风水指导人们去立局定向，以最合 天地之理的方式建造房子，或者安葬先人以谋求福利；风水指导人们择取最佳的时间，使之得
当元的气运，合其天时。择地、立局、择吉三者正是风水师所要做的工作。工作做好了，不管 是为人或者为已，都会收到相应好的效果！