“风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定，它远远超出了这个范围，因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因，它既是一门大学问，又是一门大艺术，大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。如果只是简单的将风水在科学和迷信上争论的话，这样的认识是肤浅的，理由很清晰，风水学既是科学，又超越了科学，它本质上是一门自然哲学。”中山大学杨维增教授提醒人们要用平常心去看待风水。理解风水要从三大遗传基因人手

杨维增教授说，对风水的重要性应该从三大遗传基因上面去理解：

一是群体发育遗传基因。对中国人来讲，姓氏是最重要的，中国人被称为炎黄子孙，炎帝黄帝的祖先是伏羲氏姓风，炎帝黄帝都姓水，炎帝姓姜（水），黄帝姓姬（水），因此，可以看出是风水养育了中国人。

二是个体发育遗传基因。每个人都是通过十月怀胎，生前泡在羊水里，然后通过一朝分娩，便暴露在空气当中。人体80％是水的成份，人每天都需要呼吸空气，因此，空气（风）和水是人体须臾不可或缺的（风和水特指空气和碳水化合物）。

三是文化遗传基因。表征人类之赖以生存的八大生态环境因子，俗称八卦―――天（乾）、地（坤）、山（艮）、泽（兑）、风（巽）、雷（震）、水（坎）、火（离），其中风水来自周易八卦的卦和坎卦，风和水对人最密切，变化也较大，根据生态因子非等价性原理，从八因子中抽去风、水二关键因子表征人类环境是科学的，所以说人类生存最重要的因子是风和水。因而，综合三种遗传基因来看，风水就是讲究建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。风水学的发展过程

正如杨教授所说，风水学是一门自然哲学，风水学发展的本质是人类与生态的发展，就是天人互补的原理，讲求人与自然的和谐，关键是生态环境。早在90年代，天津大学的王其亨教授认为必须为风水证明，它是古代三大理论之一。接着，南开大学开设了风水理论研究的课程，从而，陆续涌现出和很多的专家学者，如中山大学的杨维增教授，华南理工陈建军教授，广东省社会科学院的雷铎教授等等都为风水学的发展做出了贡献，包括民间的，私人的等各种层次的风水研究者层出不穷，这些种种的发展过程体现了这一千年的风水学正在不经意中蓬勃发展着，难怪杨教授说要以学代术，以术突学，学术结合，古艺今用说明了风水学的真正价值。・杨晓・